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王方:从优秀传统文化中汲取统战智慧——以河南开封为例

日期:2026年03月19日 11:43


从优秀传统文化中汲取统战智慧

——以河南开封为例

王方

“国家之魂,文以化之,文以铸之。”习近平总书记引用的这一《易经》典故,深刻揭示了文化在凝聚民族精神、塑造国家认同中的根基作用。习近平总书记“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”这一重大命题的提出,为我们立足丰厚历史文化资源、开辟统战工作新境界提供了根本遵循。近年来,河南开封深入挖掘五千年中华文明中的统战智慧,探索出一条以文化认同增进政治认同、以历史智慧赋能当代实践的文化统战新路径。

从“大一统”历史观中汲取智慧

不断增强坚持党的领导的政治自觉

中华文明五千多年绵延不绝、历久弥新,“大一统”观念是贯穿其中的重要政治文化基因与精神主线。《尚书·禹贡》描绘“九州攸同”的理想秩序,《诗经》咏叹“普天之下,莫非王土”的政治愿景,《春秋公羊传》更鲜明提出“大一统”之义,主张“王者无外”,强调政令统一、文化同轨、天下归心。这种追求统一、反对分裂的文化深层心理,早已融入中华民族血脉,成为维护国家统一和民族团结最坚实、最持久的思想基础。新时代统战工作,首要任务在于筑牢共同思想政治基础,其本质与“天下一统”文化追求中所蕴含的集体主义精神、整体思维和秩序观念一脉相承。

开封,作为八朝古都,历史上曾是国家统一、民族融合、文化鼎盛的重要见证地。开封统一战线着力将文化资源转化为具体可感的当代共识,精心打造“同心爱阅”书香统战品牌,构建“周分享、月品读、季读书”学习矩阵,组织研读《尚书》《礼记》《史记》等国学典籍,这种基于文化溯源的政治引领,引导广大统战成员从文明赓续的高度,深刻理解中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征,是维护国家统一、实现民族复兴的根本保证,不断增强对中国共产党和中国特色社会主义的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同。

弘扬“精忠报国”民族精神

高扬爱国主义、社会主义伟大旗帜

爱国主义,作为中华民族精神的核心,是千百年来无数仁人志士用生命和热血铸就的精神丰碑。从屈原“虽九死其犹未悔”的忧国情怀,到霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪迈誓言;从范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟,到文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的凛然气节,一部中华史,就是一部爱国主义的壮丽史诗。习近平总书记深刻指出:“爱国主义是中华民族的民族心、民族魂。”“弘扬爱国主义精神,必须坚持爱国主义和社会主义相统一。”这为新时代统战工作高举旗帜、把稳方向提供了根本指南。爱国主义不是抽象的,在当代中国,爱国与爱党、爱社会主义本质上是高度一致的。

开封充分激活本地丰富的红色资源与历史文化遗产,将静态的遗迹、尘封的史料转化为动态的、可参与的鲜活课堂。组织统战成员走进刘青霞故居,感受近代女杰倾尽家财、支持革命的侠义肝胆;驻足河南辛亥革命十一烈士墓,追思为推翻帝制、创立共和抛洒热血的先烈;聆听《杨靖宇在开封读书处》《李大钊在开封》等红色故事,感受革命先驱在开封留下的奋斗足迹。通过这些方式,让历史变得可感可触,让精神变得可亲可敬,深刻认识到中国共产党是爱国主义精神最坚定的弘扬者和实践者,将深厚的爱国情感,自然而然地升华为对中国共产党的领导、对社会主义制度的坚定拥护。

秉持“和合包容”文化智慧

画好团结联合的同心圆

中华文化历来崇尚“和合”之道,《尚书·皋陶谟》中提到“同寅协恭和衷哉”,《论语·子路》中有论述“君子和而不同,小人同而不和”,《礼记·中庸》记载“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。这种“和衷共济”的智慧,其精髓在于尊重差异、包容多样、寻求和谐、谋求共赢,强调在多样性中寻求统一性,在差异性中构建和谐性,这正是新时代统一战线处理一致性与多样性关系的宝贵文化渊源。统一战线因“和”而生,以“合”为要,其生命力就在于“求同存异、聚同化异”,实现最广泛的大团结大联合。

开封市一方面通过持续开展主题教育、学习座谈、实践考察等活动,不断夯实共同思想政治基础;另一方面,充分尊重、包容和引导统战成员在思想观念、价值取向、利益诉求等方面的合理差异,建立健全与党外人士的常态化联系沟通机制,通过“面对面”谈心、“统战朋友圈+”等方式,畅通诉求表达渠道,及时化解矛盾,增进理解。同时鼓励统战成员在坚守政治底线的背景下,在各自领域发挥专长,如支持党外知识分子在文化传承等方面贡献智慧,深入挖掘提炼各民族优秀传统文化的丰富内涵,创作歌曲《支部印记》、河南坠子《盛世和谐奔小康》等作品,通过“红色轻骑兵”“欢乐周末”“送戏下乡”等形式到基层演出,为构筑中华民族共有精神家园提供文化源头活水。

以“义利兼顾”辩证思维

增强统一战线的凝聚力

“义利兼顾”是中华民族的传统智慧,强调在追求利益的同时,不能忘记道义。《史记·货殖列传》中记载了范蠡“三致千金,三散家财”的故事,他虽善于经商致富,却多次将财富用于接济贫困、资助国家,体现了“义利兼顾”的高尚品格。清代思想家颜元在《存治篇》中写道“义中之利,君子所贵也”,强调在合乎道义的前提下追求利益,才是君子所为。习近平总书记指出:“只有坚持正确义利观,才能把工作做好、做到人的心里去。”新时代统战工作要正确处理“义”与“利”的关系,既要引导统战成员树立正确的价值观,将国家利益、民族利益放在首位,又要切实尊重、维护和照顾他们的合法权益,做到“义利并重”“义利兼顾”,真正实现团结合作的长久与稳固。

开封积极探索“义利兼顾”的实现形式。一方面,强化思想引领,鼓励和支持统战成员自觉履行社会责任。近年来,各民主党派、工商联、无党派人士、新的社会阶层人士等,持续开展“博爱·牵手”“思源工程”“同心助教”、法律助企、网络直播助农等形式多样的实践活动,在扶贫济困、捐资助学、法律援助、服务乡村振兴等方面发挥了积极作用,展现了新时代统战成员“致富思源、富而思进”的担当与情怀;另一方面,着力构建制度化、常态化的权益维护和利益协调机制,将“以诚交友”固化为可信赖的制度保障。例如,协同司法机关创新构建“法院+商会”诉调对接机制,为民营企业提供高效、低成本的纠纷化解渠道。该机制建立以来,成功调解涉企纠纷八百余件,涉及标的额超亿元,相关实践案例入选“全国工商联民营企业产权司法保护协同创新百佳实践”,切实优化了营商环境,让广大民营经济人士感受到“自己人”的温暖与依靠,极大增强了统一战线的内在凝聚力与向心力。

开封的探索与实践表明,中华优秀传统文化蕴藏着做好新时代统战工作的源头活水与丰厚智慧。通过“第二个结合”的引领,坚持创造性转化与创新性发展,让沉睡于典籍中的思想“活”起来,让沉淀于历史中的精神“动”起来,让散落于民间的文化资源“聚”起来,使之与现代治理理念相贯通,与统战工作具体实践相结合,能够有效提升工作的历史厚度、文化温度与实践效度。新征程上,持续深化文化统战的理论与实践探索,必将为强国建设、民族复兴伟业筑牢更为坚实的思想根基与文化支撑。

(来源:《团结报》2026年3月17日8版 作者系民革党员、河南大学外语学院副教授


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